1. 阴阳座，有哪些让我们忍俊不禁的朋友圈内容？

1.给妈妈发药水哥

2.这是什么艺术制作吗？

3.长这么大没见过这么嚣张的狗。

4.我想这是你儿时最深的记忆。

5.“较真”妈妈上线，让人窒息

6.你爸是不是怕你嫁出去

7.一下就有了当妈的感觉

8.这才是猛男该用的色

9.催婚的意图很明显了

10.我同意你妈妈的话

11.哈哈哈你爹还挺暴躁

12.姐妹你腿还挺长的

2. 求推荐游戏？

大家好，我是正经小弟。

你可能看过许多页游广告宣传的CG视频，也有可能在刷微博时被各种营销号推送手游，亦或者某个被某张视觉效果华丽的动态图所吸引。看完之后只想知道，这到底是什么游戏？现在为大家揭秘这些动态图的出处。

苍翼默示录：Cross Tag Battle

游戏平台：PC/Switch/PS4

上架时间：2018年5月31日（亚洲地区）

☆融入了数部格斗游戏角色

☆可随时切换参战角色

《苍翼默示录：Cross Tag Battle》是一款格斗游戏。本作融入了数部格斗游戏作品角色的乱斗式作品，而且还是以2v2的组队战模式进行，战斗过程中可随时切换角色。参战角色来自《苍翼默示录》、《夜下降生》、《女神异闻录4：午夜竞技场》和《RWBY》，可谓是梦幻阵容！

The Machines AR

游戏平台：手机

☆可以选择任意角度、任意距离

☆类似AR版MOBA的玩法

《The Machines AR》是苹果发布会上展示的AR游戏，这是一款国人制作的MOBA手游，画面由虚幻4引擎打造，现在已经上架苹果商店。（30块钱）游戏和平面游戏区别最大的是，AR游戏呈现的3D效果更为立体，且可以选择任意角度、任意距离来玩。游戏的玩法是AR版MOBA，连结算框也用AR显示确实让人眼前一亮。说不定未来我们就能体会到AR版王者荣耀了。

神界：原罪2

游戏平台：PC

☆深度与趣味并兼的剧情

☆游戏场景细节丰富

《神界：原罪2》是一款上帝视角的古典RPG游戏，本作包含多人和单人模式。游戏既保留了经典RPG战斗的玩法，同时也注重游戏系统的设定。游戏可以在在百万量级的文本和对话中选出自己想要说的话，游戏画面也比前作得到了极大的提升，像幅美丽的油画一样赏心悦目。

真三国无双8

游戏平台：PC/PS4/XboxOne

上市时间：2018.02.13(PC)

☆更加爽快的新动作系统

☆首次采用开放世界元素

在《真三国无双8》中，虽然玩法还是割草，玩家依然是像前作那样操作在三国志中登场的武将，享受不断放出一骑当千的爽快招式之外，但作为三国一哥的赵云依旧还是那么帅，割草姿势业务也得到了提升，貂蝉居然长得像日本女演员桃乃木香奈。

此外，游戏首次采用开放世界元素，不过似乎大部分玩家对这样的新系统并不买账。

战场女武神4

游戏平台：PS4/XboxOne/Switch

☆采用了战斗系统“BLiTZ”

☆兼具策略性和动作性

《战场女武神4》是由世嘉制作并发行的一款SRPG游戏，也是系列最新作品。游戏将采用一种兼具SRPG游戏策略性和类似FPS游戏动作性表达的战斗系统“BLiTZ”，将战略和动作相结合，消耗指令点数来执行指令，消耗动作点数来进行动作，从而形成了一个从宏观到微观的指挥体系和游戏核心玩法。

小三角大英雄

游戏平台：PC/PS4/XboxOne/Switch

☆专注于“跳跃”的设计

☆多人游戏降低难度更加好玩

《小三角大英雄》是一款硬核的动作游戏，虽然看似只有行进和跳跃两个简单的动作，实则需要精准地控制跳跃的时机与落点才能闯关成功，按键的长短、力度不同，可能就是下一秒生死的区别。游戏还开启了多人模式，包含本地合作闯关和迷你大逃杀模式，难度降低但让游戏更加丰富有趣。

斗兽战棋

游戏平台：手机

☆基于回合制的策略战棋

☆每一个角色都有独特的技能

《斗兽战棋》是一款建立在六边形格子上的、基于回合制的策略战棋游戏。游戏的玩法非常成熟，收集卡牌和战棋对战的经典模式十分耐玩，游戏中每一个生物都有鲜明的个性和特征以及故事背景，而且都有独一无二的技能包括魔法技能，物理特技甚至一些末日大招。

喵星大作战

游戏平台：手机

☆10秒一局快节奏战斗

☆自由DIY战车零部件

还记得20年前风靡全球的机器人大擂台？现在在《喵星大作战》中你也可以制造机器人来一场大战啦！你要做的就是用零件装备好你的战车，用你的战车打赢10秒一局的快节奏比赛，不断赢得金钱与装备来加强你的战车！！

Simon's Cat Dash

游戏平台：手机

☆画风上完全忠于原著

☆猫咪可爱还有多种技能

《Simon’s Cat》系列动画主要讲述了一只总是处在饥饿状态的家猫为了得到食物而无所不用其极的各种有趣故事。现在这只可爱的猫出了个《Simon's Cat Dash》手游，在画风上完全忠于原著，这里的每一只猫咪都十分讨喜，还有不同的技能和特色。

Dandara

游戏平台：手机

☆2D银河恶魔城风格游戏

☆无视重力跳跃穿梭，操作很有手感

《Dandara》是一款非常棒的像素横版冒险迷宫游戏，画风比较古老，感觉像是手机上的“恶魔城”。玩家可以操纵女主在地板、墙壁和天花板之类的地方跳跃穿梭，无视重力。游戏操作起来感觉也非常棒，非常有挑战性，尤其是大Boss，很有难度啊！！

3. 杭州女子失踪案水落石出？

杭州女子失踪案已经水落石出，原来丈夫就是杀人的凶手。

这件事使得有些女性对身边的男人警惕性高了，特别是未婚女性就多了个心眼儿，这也算正常吧。

但是说恐婚也有点太过于强迫性，不是所有的男人都跟来女士丈夫一样的，也不是所有人女人都与来女士经历相似的。

每个人的生活经历和生活背景以及个人修养和性格不同，所以生活方式也不同，来女士和她丈夫都是二婚，两人都是高层次的人才，越是高层次的人对生活质量要求越高，这使得他们在物质和金钱方面迷失了自我，脱离了感情的轨道，才引发了这场悲剧。

回到题主的话题中来，未婚女子特别是二婚在婚前就要和未婚夫沟通交流，达成共识，没有必要恐婚。如果婚前双方都有孩子，双方都要把对方的孩子看成是自己的孩子，经济上对双方的孩子平等对待，对孩子们将来的婚事也要一视同仁。无论头婚还是二婚，只有达到共同的协议后才能组成婚姻，如果一方强求和违反规定，自然会给以后的婚姻埋下隐患。

所以未婚女子只要和未婚夫有共同语言，在生活中互敬互爱，相扶相持，就会建立一个幸福的家庭。日子就会过得越来越美好。

〖我是农村阿姨，

感谢您的阅读，

欢迎各位关评〗

4. 历史上有哪些搞笑的打油诗？

（文章有点长，不仅仅展现的是众多有趣的打油诗，主要还附加了打油诗的生动故事！）

趣谈打油诗，不能忘记打油诗的开山鼻祖张打油。其《咏雪》：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”通俗易懂、一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古！打油诗是一种俚俗诗体。其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想。在我国诗歌的海洋中，打油诗深受大众喜爱。反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐。上至饱学之士，下至黎民百姓均无阅读障碍，都能明白诗中蕴含的思想，并且人人均可“打油”。因此，千百年来它经久不衰，有极强的生命力。

第一、开山鼻祖张打油的趣闻

众所周知，所谓“打油诗”就是张打油的诗。张打油到底写了多少诗，没有诗集留传，散见也很少。但他虽存诗不多，却因创造了一种新诗体，影响不少，后代不论雅人、俗人皆有仿作。

张打油谓谁? 明代李开先《一笑散·张 打油语》记载有这样一个故事：

中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：

六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹 的使锹。

高官读罢，顿时大怒：“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗? 这岂不是侮辱我祖宗?”即下令缉拿写诗之人。属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来，问：“这诗是你写的吗?” 张打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，缘何写出这等歪诗? 心中存疑。为了判断确否为他所写，即以眼前安禄山兵困南阳事为题, 令他再作一首。张打油不假思索，脱口而出：

贼兵百万下南阳,也无救援也无粮。

有朝一 日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

两首诗如出一辙，大家一听，哄堂大笑。这位高官 不禁笑了起来，心想:确然为他所写！罢了，这或许也是一种诗体！便未给张打油治罪。 于是,张打油远近有名。这打油诗开始风行 起来，成为一种独立诗体，为他人和后人所摹写!

张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。

第二、历史上搞笑、有趣的打油趣诗及其故事

（1）当年苏东坡得了个儿子，一时得意忘形，高兴之余写诗打趣：

《洗儿》

苏轼

人皆养子望聪明．我被聪明误一生。

惟愿儿子愚且鲁．无灾无难到公卿。

另外，诗人苏东坡的《静坐》

无事此静坐，一日似两日。

若活七十年，便是百 四十。

民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：

（苏）红罗帐中一琵琶， 想去弹它理由差；

（媳）公公想弹是情义，肥水未淌外 人家。

对苏东坡丝毫不留情面地揭老底，同时又多有回护，偏责其儿媳，其实读者对这种低俗的玩笑是不必当真的，看看一笑了之。

（2）大才子唐伯虎因生活困顿不堪．到了除夕年货还没置办齐全。为此他作诗以咏：

《开门七件事》

唐寅

柴米油盐酱醋茶．般般都在别人家。

岁暮清闲无一事．竹量寺里看梅花。

（3）明代县令徐九经．为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨，诗云：：

头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，

平事儿我不管，专管不平事儿。

（4）张英是清朝康熙年间的文华殿大学士，安徽桐城人。其老家宅旁有一块空地。与吴姓为邻。一次．吴家修房越界．张家与吴家为界墙争执不休。张家遂驰书赴京，要张英出面干涉。可是，张英并未干预，只是寄回一首打油诗：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?

长城万里今犹在．不见当年秦始皇。

张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。互让之地，后人称为六尺巷。

（5）太平天国领袖洪秀全．自幼目睹鸦片之害．遂在25岁那年写下一首劝人们戒毒的打油诗：

烟枪即炮枪．自打自受伤；

多少英雄汉．弹死在高床。

此诗语言明白如话．比喻生动形象．读来幽默风趣．发人深省。

（6）1927年．鲁迅写了一首打油诗嘲笑蒋介石的要员：

大家去谒陵，强盗装正经；

静默十分钟，各自想拳经。

这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。

（7）1937年2月1日．是革命老人徐特立的60寿辰．延安根据地为徐老祝寿。作家丁玲即席赋打油诗一首．活跃了现场气氛。诗云：

长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。

闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦逊与人处。

革命主义真，名利当粪土。大家贺徐老，共撰英雄谱。

几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。

（8）1964年10月．我国第一颗原子弹试爆成功．时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。吟了一首《咏原子弹》的打油诗：

你有原子弹，我有原子弹；

大家都有弹，协议不放弹。

这首诗寓庄于谐．风趣地表达了中国政府的原则立场。

（9）启功先生是我国著名的书法家．经历坎坷，性情旷达。幽默潇洒。66岁时．他曾自吟《墓志铭》一首：

中学生，副教授。博不精，专不透。

名虽扬，实不够。高不成，低不就：

瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。

计平生，谥曰陋。身与名，一起臭。

谦慎的性格．豁达的胸怀．让人一目了然。

（10）还有一则趣事，是毛泽东主席为乔冠华写打油诗。

1972年尼可松访华后中美决定互设联络处，中方由韩叙赴美建联络处，下榻于美国五月花旅馆，美方由詹金斯来华筹建，由乔冠华负责与之商谈。乔冠华与詹金斯谈判很顺利，高兴之中写了三句打油诗，征求第四句。当时毛泽东同志闻知，欣然续道：“莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。”

八重樱下廖公子，五月花中韩大哥。

欢欢喜喜詹金斯。莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。

毛泽东同志为什么如此续诗呢?原来，1967年外交系统造反派要打倒乔冠华，让他到大街上卖小报，而小报的内容就是打倒乔本人。乔每次都把小报收起来不卖，然后用自己的钱换成小额钞票到造反派那里去交账，说报卖完了，还赚钱。后来毛泽东同志也知道此事。毛泽东同志之所以如此续诗，显出对乔的肯定，堪称打油诗史上的一段佳话。

（11）冯玉祥驻扎徐州时，下令禁伐林木，贴告示如下：

老冯驻徐州。大树绿油油。

谁砍我的树，我砍谁的头!

（12）北宋状元吕蒙正发迹前写过一首打油诗：

一碗清酒诗一篇，灶君今日上青天。

玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。

真可谓牢骚满腹，怨气冲天呢。不过此人后来青云得路，成为一代名臣，可见牢骚一下，说不定灶君真的上达天庭。玉皇才发现了他的才能也未可知。

（13）明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说：“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：“承惠琵琶，开奁（lián）视之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽：

枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。

若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。

（14）传说康熙皇帝下江南时，见路边坟墓旁翁仲(坟前石人)，不识，问随行翰林学士，孰料此公亦拿不准，说是“仲翁”，皇帝明白以后，作诗一首对误答皇帝问话的翰林做了这样的处置：

翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。

从今不得为林翰，贬尔江南作判通。

此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。

（15）鲁迅曾仿崔颢《黄鹤楼》一诗描绘了日军逼近时达官贵人们借口保护文化，只顾抢运文物，不顾百姓及学生的丑态。

阔人已骑文化去，此地空余文化城。

文化一去不复返，古城千载冷清清。

专车队队前门站，晦气重重大学生。

日薄(同“迫”)榆关何处抗，烟花场上没人惊。

另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：

我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。

我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头 无法泪沾耳。

爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。

爱人赠我金表索；回她什么:发汗药。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。

我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。

爱人赠我玫瑰花；回她什么:赤练蛇。

从此翻脸不理我。不知何故兮———由她 去罢!

鲁迅说它“拟古”是 “新打油诗”，是指它模仿东汉张衡《四愁诗》 的旧格式，用现在的大白话写出来的。

（16）如宋代诗人陆诗伯的《咏雪》：

大雪洋洋下，柴米都涨价。

板凳当柴烧，吓得床儿怕。

（17）诗人高敖曹的《杂 诗》：

坟冢地瘤肿，星宿天围棋。

开门屋张口，卷席床剥皮。

（18）清人钱咏《履园 丛话》载，浙人陈斗泉收到朋友赠送的金华火腿一块，因存放日久，煮不烂、咬不动、吃不 成，但又不得不表示感谢。故作打油诗云：

金腿蒙君赐，全家大喜欢

柴烧三担尽，水 煮一桶干。

肉似枯荷叶，皮同破马鞍。

牙关 三十六，个个不平安。

心藏怒火，不便发作，不吐不快，故语多讽，以求心头慰藉。

（19）北京寿安山南坡的卧佛寺，有尊长 5米、重量50余吨的铜质卧佛。道光年间， 陕甘总督杨玉春游览到此,见到这卧佛，有所感,即吟诗四句：

你倒睡得好，一睡万事了！

我若像你样，江山谁人保？

批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！

（20）从前有个叫郑广的海寇，被朝廷招安后因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：

郑广有诗上众官，文武看来都一般；

众官做官却做贼，郑广做贼却做官。

快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流。

（21）极为有趣的打油诗不能不提。一首是明代解缙写的《解嘲诗》：

春雨贵如油，下得满街流。

跌倒解学士，笑坏一群牛。

据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解其尴尬处境。

（22）这也是一首极其有趣的打油诗，是新嫁娘写的《逐客诗》：

谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。

曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。

新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。

（23）广西三江县长宴请本县一位进士，席间众人只是向进士敬酒，受冷落的老师出于气愤，就对众人趋炎附势的丑恶行径进行了讽 刺：

天下文章数三江，三江文章数敝乡；

敝 乡文章数进士，进士跟我学文章。

（24）古代官府公文往往使用“该”字 ， 有时流于冗滥 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作诗讽刺：

一纸公文九个该，一该该出是非来；

尔后 该员该注意，不该该处不该该 。

（25）在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：

一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。

一上一下一来往 ，一人独钓 一 江秋。

全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。

（26）讽刺昏官的一首诗 ：

老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。

为官清似水，——米汤！

诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。

（27）倒是晚唐诗人崔护的书僮兴儿的一首“打油 诗”，很有点儿味道。去年，崔护在城外途经一座农 家小院，因为悦恋一位美女，叫书僮兴儿三次上前讨 水喝，以耽延时间。今年再来，不见了那位美女，十 分失落，遂题诗一首：

去年今日此门中，人面桃花相 映红；

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：

去年今日此 门里，人与桃花相映美；

今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。

（28）元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：

宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，

管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。

无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，

打得那盘也碎碟也碎碗也碎。

（29）清代乾隆也有一首类 似的打油诗，题为《咏雪》：

一片一片又一片，四片五 片六七片，

八片九片千万片，飞入芦花都不见。

（30）传说朱元璋 打败陈友谅之后，来到一座庙前要进去，看门僧问他姓名，触犯了他的尊严，就在墙上题诗一首：

杀尽江 南百万兵，腰间宝剑血犹腥；

山僧不识英雄主，妄自哓哓问姓名。

那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉历史，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：

御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；

故将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。

这才幸免了杀身之祸。

（31）才子解缙也会拍马。 有一次，解缙陪朱元璋钓鱼，朱元璋久钓不获，很扫 兴；解缙说：“皇上，别看鱼儿小，却懂礼节呢。何以见得？有诗为证：

数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无 踪；

凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。

（32）明代流传下来的打油诗，其内容涉及到 社会生活的各个方面；其作者涵盖了官民工商僧俗 人等。徐文长的一首祝寿诗，如今许多人依然耳熟 能详：

这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；

儿孙个个 都是贼，偷得蟠桃奉至亲。

（33）从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：

未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。

考官要不把我取．回家一命染黄泉。

考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：

未曾提笔泪涟涟——不必，

苦读寒窗十几年——未必；

考官要不把我取——势必，

回家一命染黄泉——何必。

（33）早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便被其关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。这事被老人看到后，他感伤无限，就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：

隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。

今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。

这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。

清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：

曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。

我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。

结论：

由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张，社会政治、社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。

事实也证明，打油诗是群众喜闻乐见的！

（图片均来自网络）

5. 能否推荐几部超级恐怖惊悚的大电影？

在许多人的眼中，恐怖片、惊悚片经常与血肉横飞、吓人的音效挂钩。

堪称经典的《异形》、《电锯惊魂》的血腥场面分分钟吓退心理素质差的观众，《闪灵》的无比贴合画面的音效更是令人毛骨悚然。

的确，恐怖惊悚类电影不凭借这些要素很难达到吓人的效果。

而有一部拍摄于1975年的影片《悬崖上的野餐》却十分与众不同。

没有血浆，没有恐怖音效，有的只是诗意的画面、明亮的配色和仙气十足的少女却依旧达到了令人细思极恐、不寒而栗的效果。

而且抛开惊悚电影的外表，这部神秘的女子群戏不是要探究发生了什么，而是可能发生了什么。

虽然原著小说是虚构的，却一直暗示事件本身有可能是真实的。

在40多年后，Amazon 把这部经典翻拍成了6集的迷你剧，重新演绎了这个留下吊诡疑团的故事。

也就是今天想给大家推的这部，刚刚播出的新剧——

悬崖上的野餐

这次剧集版的《悬崖上的野餐》中女子学校的校长饰演者是Natalie Dormer。

这个如猫一样时而温柔时而妩媚的女子，已经在荧幕上留下了许多令人印象深刻的角色。

《权利的游戏》中的“小玫瑰”Margaery Tyrell。

《都铎王朝》中亨利八世美艳动人的第二任王后Anne Boleyn。

《基本演绎法》中的Irene Adler。

《饥饿游戏》中留着阴阳头的摄影编导Cressida。

这些角色大多个性鲜明又极具魅力。

这一次她挑战了女子学校的校长Hester Appleyard夫人一角，一个每天仍然严格执行去世的丈夫生前的命令的女人。在她那些令人匪夷所思的怪癖背后，隐藏着一些黑暗的秘密。

故事发生在1900年澳大利亚一所女子住宿学校。某日，校长将聚餐地选在了一块荒无人烟且充满危险的悬崖。而正是这个处处露着神秘与诡异的地方，吞噬了其中的四位少女，在野餐之后她们就神秘失踪了。

这一切都源起于一位神秘的寡妇在澳大利亚买下了一所豪宅。

这位寡妇扮相的神秘女人,很显然有一段黑暗的过往，买下这所豪宅被她称作：“新的开始”。

这处豪宅经过修缮，如今用寡妇的姓命名，变成了阿普亚德大学，一所女子住宿大学。

而寡妇阿普亚德成为了这段大学的校长,管理着所有的学生、老师。

她叮嘱教师们看好Miranda 这位不安分的学生。

此时，聚餐地已被敲定为一处荒无人烟的悬崖。

女孩们都对此次野餐十分兴奋，特别是一向渴望自由的Miranda,重新回到狂野的大自然让她激动不已。

为了给骑枪步兵团的士兵们送行，校长举办了一次宴会。

女孩们穿着花花绿绿的裙子，奔跑于明亮的光线下的，这样的画面的确美得像油画。

可她们的生活远没有想象中那么无拘无束。

每天被迫穿着紧身衣练习礼仪姿态，在严苛的校规的束缚下，犯了错甚至要被绑住来接受惩罚。

校长对所有女孩子的衣着打扮要求十分严格，不许脱下手套、摘下帽子，尽量不要流汗，穿着不得暴露。

Miranda 在宴会上不知所踪。从一名老师口中得知她的去向后，校长独自一人急匆匆去马厩寻找。

原来出生在农场的Miranda 与马之间十分亲近，便来到了马厩。不料被一个士兵盯上。

Miranda险些被士兵性侵，情急之下拿起手边的干草叉，直接穿过了士兵的脚。

这一切都被校长撞见，而校长选择息事宁人，拔出干草叉，递给士兵酒让他装作喝醉的样子再请来医生。

至于Miranda必须接受惩罚，只是还没想好她的惩罚是什么。

校长提到自己从没说过Miranda不漂亮，但是她缺少精致。只有加上精致才能选择更好的丈夫，提高未来的身份。

低年级生Sara与Miranda关系十分亲密，在情人节的时候甚至为她写了首诗。

而校长最终决定的惩罚是让Sara去不了野餐，让她迁怒于Miranda。

这时Sara向Miranda提及自己知道校长的一个秘密。

Miranda以此要挟校长放过Sara。这个所谓的秘密是一个从校长房中偷出的罐头盒，里面很显然就是校长一直极力摆脱的过去的证明。

Miranda从野餐开始没多久就流露出不安的神情，仿佛预见到了某种不可控的事情将要发生。

这时，光线开始变得梦幻，柔和的光线莫名地开始产生一种晕眩感。如同催眠一般，大部分人都沉沉睡去。

而更神奇的是所有的钟表都停下了。

Miranda与同行的三人向老师请示近距离去看看岩石，得到了允许，不过必须一个小时后回来。

在这片梦境中，还有两位不期而遇的闯入者，上流社会男孩Michael与他的车夫，目睹美丽的少女们从眼前路过，Michael的目光不知不觉被她们所吸引。

目送着这四位少女走向了深山中。

然后，她们却再也没有回来，就这么神秘地消失在了深山中。

这个神秘的失踪案是不能用理性来判断的，整个事件的发生都置于一片不真实的朦胧感中，仿佛是梦境却又真实发生了。

这种梦幻的氤氲一直维持着直到一声惨叫声打破了平静，让所有人意识到四位少女失踪的事实。

她们到底去了哪里？为什么搜遍深山都找不到她们的踪迹？校长始终隐藏的黑暗秘密又是什么？一个接一个的疑问接踵而至。

想要了解更多的真相，只能在第二集中找寻了。

这部6集的迷你剧目前全季已放出，新版进行了一些情节的改编，同时维持了那种神秘禁忌的氛围，希望能带来更多的惊喜！

6. 你在酒吧见过哪些令你震惊的事？

酒吧里有四个大学女生被群殴。

光看这一句话，你会觉得酒吧里打女生，这样的人太丧尽天良了吧，别忙，等说完整件事再评价不迟。

图文无关，下同

这件事发生在二十多年前，那时候的酒吧比现在要灰色一些，酒吧里的发生的破事也比现在多。

事情的主角是某所大学同宿舍的四个女生，她们当时上大二，正是刚刚了解社会却又涉世未深的时候，大一的时候胆儿小，大三的时候开始学会世故，大二正是胆儿肥的时候。

四个女生喝了点酒，然后又结伴到了酒吧，除了他们四个人之外，其他宿舍的人也有，不过没坐在一起，此外在酒吧外边的饭店里还有一帮同学。

事情的起因很简单，在四个女生不远处有几个社会女青年，打扮得花里胡哨在那里各种摇摆，反正挺扎眼的，那时候的酒吧就是这样，和台球厅一样总是充满了类似的社会人群，我在台球厅里就亲眼目睹过好几起群殴事件，不过那几次的主角都是男的，酒吧这次的主角是女生。

也许就是酒喝多了，也许是太过于兴奋，四个女生里有一个人，暂且叫A吧，她也许有意也许无意反正就是抬起手指指着那几个“花里胡哨”告诉同伴：“你瞧那几个女的，太二了吧。”（也许是二，也许是傻，笔者记不清是哪个字了，反正是让人听了不爽的字）。

有些时候就怕空气突然凝固，就在A把话说出口的一瞬间，那几个“花里胡哨”恰巧就听到了那句话，事情开始发酵。

一个“花里胡哨”走过来，厉声发问：“你（脏话）说谁呢？”

如果这时候A怂一些，我估计也不会改变最后的结果，不过更要命的是她没怂，回了一句：“说谁管你什么事？”

“啪”！一记清脆地耳光打在了A脸上。

与此同时，A的同学连忙拉架，其余几个“花里胡哨”过来加入了战团，大学女生明显不是社会青年的对手，于是四个女生被几个“花里胡哨”噼里啪啦打了一顿。（花里胡哨太晃眼，笔者记不清有几个人，好像也有四个）

你以为这就完了？

旁边桌的其他宿舍同学倒是机灵，她们没有盲目加入对战，其中一个人跑出去喊旁边饭店里吃饭的男同学去了，于是事情从四个人挨打变成了一群人挨打。

A的男同学一听女生挨欺负了，气冲牛斗跑到酒吧里，但是他们忽略了一件事，“花里胡哨”也是有男朋友的，而且数量一般都不会少。

数量上，A的男同学多，但论战斗力明显“花里胡哨”的男友们更强，于是事情出现了英格兰球迷大战俄罗斯球迷的现象，人多的被人少的追着打。

“花里胡哨”的男友们撑场子，几个女的也没闲着，不知道从哪儿弄来的剪刀或者是“推子”，把A同学的头发给剪成了“阴阳头”。

如果是现在，这件事十有八九会由派出所介入，然后各自验伤各自承担该承担的责任。但是，在那个时候，占便宜的“花里胡哨”不会报警，吃亏的大学生们也不会报警，因为这种事要是定性为互殴，那参与的大学生们十有八九都至少背个处分甚至留校察看。

本来开开心心出来聚餐喝酒的大学生们只能灰溜溜撤回了学校，A同学也被同学搀扶回了宿舍。

事情还没完。

虽然此事没有报警，但在学校里沸沸扬扬传开了，几乎是公开的秘密，A同学虽然戴着帽子但难免每天被其他同学指指点点，而且同情的人少，幸灾乐祸的人多。更悲哀的是，虽然事情没有公开处理，但从此之后所有的奖项都和A同学无缘。

由于班级里的很多男生和女生也都卷了进去，这些人对A的态度也很微妙，导致哪怕大学毕业后的同学聚会A几乎都不参加。

总之一句话，A同学之后三年的大学生活和更多年的同学情谊都因为这件事改变了，其实往上追溯，所有事情的起点是什么？没犯法没伤天害理，不就是说了一个“二”嘛，这就是该件事让笔者记忆深刻的原因所在。

用流行句式表述的话，这件事对于A同学来说严重性不大，伤害性极强。

我们坚决反对“花里胡哨”和男友们动不动就打人的行径，这种行为当然是违法的。同时，我们也得承认，口嗨一时爽也不是正确的为人处世之道。

千金之子，坐不垂堂，不要轻易让自己陷入低层次的危险环境里，犯不上。

7. 哪个养生最好？

打坐，辟谷，站桩，哪个养生最好？

一、打坐、辟谷和站桩，现在流行这些养生之道，是很好很不错的生活方式，值得提倡。

打坐中是以平等观，无常观来生起对这个世间的观想。一切法从心想生。

如果一个人的心态，真正清净庄严了，就可以没有任何疾病和烦恼。没有任何烦恼痛苦在心间的那种快乐境界奔涌出来。

所有烦恼痛苦，都是自己心态变得扭曲，变得过度妄想导致的。因为是幻想奢侈的生活，就会有精细鬼、伶俐虫寄生在人体中，占据人体主要精神通道，这些内在的负能量物质，消灭掉人体正气，所导致的生死疲劳现象。

所以现在要净化自己内在和心灵，把里面不需要的东西，统统给扔出去，从自己心灵深处扔出去。

让心灵内在变得干净、整洁和纯粹欢喜，达到这个自己认可的状态，就可以了。

这是初步的打坐前行功夫和目的。

如果自己还想继续清净，消毒，排毒，让自己内在更加纯净庄严、优雅犀利，让自己获得更深层的智慧的话，就得多多打坐，随时随地打坐、观心、调息，让身心两个方面，都变得越来越让自己欢喜，越来越让自己觉得美好神圣那种状态。打坐，就可以入门。

打坐是求根本智慧，让自己得其一，万事毕。一者，最根本的智慧力。

打坐中，首先得让真气熏蒸肢体的四肢百骸，则万病消除。

打坐修行中，犹如一个拳王练习拳击中的抗击打能力，首先你得随时随地去练习这个抗击打能力。

能抗住一切比赛中，最厉害的对方随时随地暴打的冲击力，经得起对方暴打，不会让自己身体过度受伤，才可以进一步地进入境界，修成高级的拳法技能。才能找到战胜对手的方法。

打坐，进入打坐的方法，也很这个相通，你得随时收摄住身心思维和语言，静静地照管着自己的心念，不让乱跑。儒家说，格物致知，说修心养性。

道家说修炼心性，炼心功夫。佛家说福慧双修，为求一切种智，供养一切众生。为身心相应境界。其实都一个道理。二六时中，不离本来，不离那个。

道者，非离也，可离，非道也。就是你在任何时候，都没有离开觉知和观察自己正念的意思。

禅宗大师们说，整日吃饭未咬着一粒米，整日做事情，说话也未曾做过什么，就这个心不在焉，心思不在他们平时执着、爱好和喜欢的那些事上面。就有自己这个高洁、宁静、朴素又淡雅的美好的情怀。

打坐，也犹如一个写作者，去练习写作。你得按时去写作，这还不算本事。你还得随时随地记录自己随身所发生的、看到的、想到的、各种情感和启示。

记录那些来自内心深处的灵感、觉知、思绪和深层细微的感悟状态。用笔随时随地写作，才可以。

练成在嘈杂无趣、各种枯燥无味的环境中，也能找到自己心灵的感和写作思绪的状态，达到在各种环境里，都依然能写作的能力才行。

打坐，就要学到，在各种各样的环境中，你能依然安住，安住于自己心境，悠然自得地能够去练习你的打坐，依然不变心境，无人能够改变你的心态。不管发生什么事，你都会一往情深，自然而然地打坐，依然如故地打坐下去。

这就是打坐方法的初步的入门境界。但要炼到这个初步的境地，也并不是那么简单，那么容易的事。更不是可以一步到位的工作，而是渐渐地努力而得来的成就。

你得炼成随时随地去打坐、练习安心的功夫。始终如一地安住、静心，达到自己设想的那种的安住力平衡下去的状态。

观心、调息、止息、祛病、排毒、治疗自己内在心灵深处的创伤。

得炼成一个随时随地都可以安住于无上大道，安住于无上的自信心，无上大道的心境，才可以。

二、辟谷、站桩，这是比较高级阶段的修行。所以，不主张由修学比较还比较浅显的初学者去实验，去做这个修学课程

辟谷和站桩，虽然这两个功课，也算是养生之道高级境界，但其实大家还是要先去熟悉打坐的基本功夫。

先去熟悉前面最简单的打坐功夫，那些课程，才是最重要的修学。才是最重要的修学次第。也是初步能够掌握养生之道的精要和秘法境界所在。

所以，大家不要本末倒置，没有学会初步的东西，先去学高级的功夫。

其实，你就是去修学那些辟谷、站桩，即是能够理解、掌握了其中一些东西，也是没有多大用处的。

因为这些学理的本质和目的，当时发明者的用意很深，初学的人，你很难理解他们祖师们的本用意。

像道家功夫八段锦、少林高级功夫，达摩大师创立的内功修学次第，还有各种各样的高级修定阶段中的打坐、入定的功法，都是如此。所以还是主张按照次第法门去学习。